讀懂人性的電影,小制作不影響大能量,相比張藝謀日漸空洞的大制作,樹(shù),平平淡淡的,不經(jīng)意的,卻深深地讀懂了徘徊在城市和鄉(xiāng)村的失落一族。營(yíng)銷,也應(yīng)該讀懂人性。葉敦明感覺(jué)慚愧的是,相比77年出生的韓杰導(dǎo)演,我這個(gè)“年長(zhǎng)的職業(yè)營(yíng)銷人”對(duì)人性的解讀能力,要遜色很多。
非科班出身的王寶強(qiáng),令我刮目相看,他完成了從“怪角”到“主角”的轉(zhuǎn)型,演的同樣是小人物,可內(nèi)心的力量蓄積得更為豐滿。在《hello,樹(shù)先生》中,他演的“樹(shù)”,活生生地扎根在東北大地。一個(gè)鄉(xiāng)村的無(wú)業(yè)游民,干啥都不成,像游魂一樣飄蕩。看似熱鬧的場(chǎng)景,他其實(shí)一直在孤獨(dú),因?yàn)?,他沒(méi)有根。像樹(shù)一樣,根植大地,多難呀。土地,沒(méi)有了。即使有,也難得伺候了。當(dāng)農(nóng)民失去了對(duì)土地的依賴,該干啥?
想起來(lái),都后怕。我也是一個(gè)村里的娃兒,只是運(yùn)氣好,上了大學(xué),混的人模狗樣。要是當(dāng)初,瞎混混,沒(méi)考上大學(xué),也沒(méi)學(xué)會(huì)一丁點(diǎn)手藝,那就真的跟樹(shù)先生一樣了。土地不眷念,鄉(xiāng)村沒(méi)錢途,城里沒(méi)根基,一個(gè)人,為什么還要活在世上呢?在“被城鎮(zhèn)化”的農(nóng)村,沒(méi)有野心、沒(méi)有后門、沒(méi)有手藝的人,往哪兒走?
在樹(shù)先生的多次白日作夢(mèng)中,他的父親和哥哥頻頻出現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿意的人,更會(huì)追憶逝去的。而且,這種夢(mèng)游的主戰(zhàn)場(chǎng),設(shè)定在一棵大樹(shù)上。他,為什么上樹(shù)了呢?因?yàn)?,農(nóng)村的人,沒(méi)有根了。唯有樹(shù),還扎根農(nóng)村的土地。他想借助樹(shù)的力量,找回一點(diǎn)“生于斯”的感覺(jué)。有過(guò)農(nóng)村經(jīng)歷的城里人,哪怕回鄉(xiāng)過(guò)年的幾天,都會(huì)覺(jué)得城鄉(xiāng)二元世界的懸殊。你曾經(jīng)的樂(lè)園,充滿了破碎的心、彷徨的眼、絕望的人,農(nóng)村,水深火熱。龍年,回鄉(xiāng)過(guò)年,請(qǐng)多體會(huì)。
生活在城市里的你我,也像王寶強(qiáng)扮演的“樹(shù)先生”,鄉(xiāng)土的味兒沒(méi)了,城市的文明遲遲沒(méi)有到來(lái)。相信契約精神的人,本是中流砥柱,卻成了玩弄游戲規(guī)則者的犧牲品。你是想玩人,還是被人玩呢?《Hello,樹(shù)先生》,算是對(duì)城鎮(zhèn)化的當(dāng)代的一個(gè)反思吧。這些小制作的影片,勝過(guò)那些華而不實(shí)的大片。
《hello,樹(shù)先生》,反應(yīng)了當(dāng)代人的悲與歡,比念叨古人的事實(shí)非非,有智慧,有悲憫。韓杰導(dǎo)演,我從心底地佩服,因?yàn)樗€想說(shuō)點(diǎn)人事。賈樟柯是制片人之一,也是監(jiān)制,依然保留著《小武》和《車站》的心懷,對(duì)幾個(gè)億被漠視的人群,微弱地吶喊,模糊地訴說(shuō)。中國(guó)人,都是農(nóng)民的孩子,莫忘本。韓杰,一直是賈樟柯的“御用”副導(dǎo)演,如今也擔(dān)當(dāng)了導(dǎo)演的大任。這,讓我想到了黑澤明,在他的漫長(zhǎng)導(dǎo)演生涯中,無(wú)數(shù)有才華的副導(dǎo)演,轉(zhuǎn)正為導(dǎo)演,且事業(yè)有成。葉敦明期待賈樟柯等國(guó)產(chǎn)導(dǎo)演,也能培育出更多關(guān)注國(guó)人民生的民族型導(dǎo)演。
葉敦明認(rèn)為,對(duì)于城市中低收入的漂一族,可以從感覺(jué)理解、感性認(rèn)同、感情尊重等角度出發(fā),拋開(kāi)簡(jiǎn)單粗暴的身份標(biāo)簽,為掙扎中的消費(fèi)者指點(diǎn)一下城市生存的法則,成立一個(gè)善意的、公益性質(zhì)的自助性組織,讓彷徨的人們多一個(gè)情感發(fā)泄的出口、一個(gè)相互認(rèn)同和支持的窗口。你為顧客做的越多,得到的品牌情感認(rèn)同也就越厚實(shí),顧客是根,只要他們?cè)谧约簾釔?ài)的土壤中,品牌這棵樹(shù)才能枝繁葉茂。